“雁門(mén)堂"與“紫荊堂"
    作為土家族的主體大姓田氏家族，有兩個(gè)家堂廟號(hào)，一日“雁門(mén)堂”，一日“紫荊堂”。這是為什么?
    相傳戰(zhàn)國(guó)末期，秦始皇吞滅六國(guó)統(tǒng)一了天下，為防天下大族造反，于是下旨將一些姓氏大族遷移他方，其中田姓被趕到山西雁門(mén)郡一帶居住。唐代宗廣德元年(公元763年)，有盧龍人田承嗣詔敕為魏、博、德、滄、贏五州都防使，封為雁門(mén)郡王。其后代始傳五世均為唐朝戰(zhàn)將，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。古詩(shī)贊云：
    群峰聳立雁門(mén)開(kāi)，
    夷雨胡風(fēng)襲碧巖。
    鼙鼓一聲邊塞震，
    莫云田氏無(wú)將才。
    因居住在雁門(mén)郡的田姓居多，屬名門(mén)望族，故《百家姓》中田姓以此地為家堂廟號(hào)，稱“雁門(mén)堂”。
    五代末北周楊堅(jiān)結(jié)束南北朝對(duì)恃局勢(shì)，統(tǒng)一了全國(guó)后，建立了隋王朝。在開(kāi)皇元年(公元581年)，祖居京兆陜西臨潼縣三田村的田真、田慶、田廣兄弟登科。長(zhǎng)兄田真居朝為官，大弟田慶為蘭田縣知縣，二弟田廣任北京城鎮(zhèn)定府鎮(zhèn)定縣知縣，兄弟雖各處為官，但祖業(yè)存在，合住一堂，家庭和睦，祖愛(ài)孫敬，享不盡的天倫之樂(lè)。田府庭外有一株紫荊樹(shù)，樹(shù)大一圍，郁茂異常。每年春暖時(shí)節(jié)盛開(kāi)紫荊花，花紅似火，鮮艷奪目，給庭府增添了無(wú)限的歡快喜悅。祖公見(jiàn)兒孫滿堂，人丁興旺，故立言：今后一家人要像庭外紫荊樹(shù)一樣，興旺昌盛，紅紅火火，大樹(shù)不死，不準(zhǔn)分家。但是也有不聽(tīng)教誨的，田廣之妻郭氏不賢德，想單吃獨(dú)食，欲分財(cái)各炊自立。故每日使女仆將熱洗臉?biāo)疂娪跇?shù)下，久而久之，紫荊樹(shù)枯萎了，一家老小見(jiàn)狀大驚，究其根源，原是郭氏所為。為嚴(yán)家教，祖公命將郭氏休走。后紫荊樹(shù)不受熱水燙根慢慢的又枝葉茂盛，復(fù)活如初了。“花樹(shù)荊枝重友愛(ài)，枯后復(fù)茂振家聲”。經(jīng)過(guò)此一事，紫荊樹(shù)不死，成了家和的象征。祖公即以“和氣致祥”作為傳家之鑒，世人則喻稱紫荊花為“兄弟花”。這個(gè)故事后來(lái)由南朝梁人吳均記入《續(xù)齊諧記》：“京兆田真兄弟三人共議分財(cái)，生資皆平均，惟堂前一株紫荊樹(shù)，共議欲破三片，明日將截之。其樹(shù)即枯死，狀如火熱。真往見(jiàn)之，大驚，謂諸弟日：‘樹(shù)木同株’聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。因悲不自勝，不復(fù)解樹(shù)，樹(shù)應(yīng)聲榮茂，兄弟相感合財(cái)寶，遂為孝門(mén)。”后人有詩(shī)述云：
  庭前紫荊花一簇，
  聚時(shí)歡欣分時(shí)憂。
  且將友愛(ài)枯榮事，
  留與后輩作典模。
  為了嚴(yán)守祖訓(xùn)，田氏家族又把紫荊樹(shù)也作為家堂廟號(hào)，傳教后世，以垂子孫，故稱為“紫荊堂”。

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